瑶族  

瑶寨多是坐落在半山腰，村寨不见平地，一出门就是台阶。木头建造的半边吊脚楼后半部分建于刨平的山坡上，前半部分以木柱支撑悬在山体以外，一栋栋矗立在陡峭的山坡上，让人惊叹不已。

瑶族人民敬重神灵，相信万物有灵，山里有山神，树木有树神，河里有水神，家里有门神、刀神、灶神等。为了感激神灵的护佑，过年要给灶塘、刀架及自家周边的大树都贴上红纸，更没有人会轻易去砍伐树木。

瑶药是瑶族人民长期与疾病作斗争的智慧结晶，门前屋后田间路边，许多说不出名的草皆能入药。瑶族人有药浴的习惯，特别是大年三十，家家都会用草药水蒸洗掉一切病痛和晦气，让家人健康、幸福地步入新年。

侗族鼓楼

侗族风雨桥

侗族  

侗族人喜爱群居。由于侗族居住的自然环境和人文历史条件所限，他们逐渐认识到只有依靠集体，互相团结才能生存下去，久而久之，便形成了全族聚居的风俗。风雨桥和鼓楼是侗族建筑中最具特色的民间建筑，风雨桥建在寨边的小河上，供人们遮风避雨，休息歇脚。而鼓楼则是商议族内大事的地方，建在寨子的中心位置。鼓楼通体采用木质结构，不用一钉一铆。由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。

地灵侗寨在每年农历六月二十四这天都会过“关公节”。人们在风雨桥上祭祀关公神位，祈求风调雨顺，仪式过后，人们吹芦笙、斗画眉，还举行上千人的百家宴，场面比过年还热闹，充分体现了侗族人民团结和睦的淳朴精神。

竹器

瑶族吊脚楼

左爷爷的烟斗

枫生的自述、

我是一个瑶娃仔，出生后就体弱多病，寨上的土师爷说我五行里缺木，认了门前那棵大枫树为“亲娘”，起名枫生。逢年过节，我们全家人总是拿着丰盛的贡品给“亲娘”叩拜，还给它做了防护栏。哦——忘了告诉你，我家住在花坪保护区境内宇海村，寨里有十几座富有乡土气息的木楼。村寨远离闹市，靠山依山，这里的一草一木都与我们息息相关。    

在众多植物中，我们生活最离不开的是毛竹。寨子口的小溪上架着用毛竹制成的水车，大伙碾米、灌溉全靠它。家家户户把竹节打通代替水管从高处引来生活用水。毛竹破成两半，还可以当瓦片，我们家蓄水房就是用它盖的。

毛竹破成篾片，可以编织很多生活用具。爸爸是个编制竹器的能手，家里用的背篓、箩筐、米筛、簸箕等各种家用工具都是他编的。

    见过铁钉，但你没见过竹钉吧。把毛竹搁炕头熏上一段时间，削成钉状，用来拼接家具板材、连接壁板，“竹钉”钉在壁板上挂东西，不生锈，还省钱呢！一把毛竹枝梢，用绳子捆起来，就是一个实用而又耐用的扫帚。毛竹的用途可以说是包罗万象。

    山里有一种很神奇的树俗称烟斗木，不易着火，抽旱烟的人往往拿来作烟斗。邻居左爷爷的烟斗就是用这种木材做的，从我懂事起，他的烟斗就没换过，至少有5个年头。每次放假回家，我总喜欢靠坐在他旁边看他抽旱烟，总担心那烟斗着火，可他一斗接一斗，“斗钵”安然无恙。

 妈妈略懂用草药，寨子里谁有头痛发热、刀伤碰伤都会来找她帮忙，耳濡目染，我也略懂一二。有一次，我和小燕在溪边讨猪菜，小燕一不小心，手被割了道深深的口子，鲜血直流，我赶紧从石缝边撸一把凤尾蕨的叶子，在干净的石头上捣碎，敷在伤口，没到一分钟就止住了血。

我的童年与野果相伴，最爱吃的要数阿巴果了，果子香甜可口。更神奇的是它叶子表面十分粗糙，可以取代砂纸的功能。当扁担、小板凳、糟瓢等需要磨光时，阿巴果叶就派上用场了。

假期里，我最爱到山上晃悠，摸着一草一木，感觉它们就像我的邻居好友。我的根在大山，我深爱着这片绿洲。